《地母经》预测2021辛丑年病毒将会消失？

卜筮 2021-01-10 00:42:36

今天只想说说心里话，侃大山扯闲篇，说到哪算哪......

时值庚子岁末，新冠状病毒本来已经在中国稳定了大半年，大家以为可以安生地度过今年的农历春节。毕竟还有大半个月就要立春了，随之也就要迎来崭新的农历辛丑年。可是就在这时候，瘟神挑好了日子来侵犯我们平静的生活。只不过这次瘟神换了一个地方，之前是在武汉，这次跑到河北。

毕竟是子水流年，先冲南方，后冲北方，都是在岁末的时候，而且大家可晓得？武汉和石家庄的位置在八卦上称为“坎位和离位”，在十二生肖上，称为“生肖马和生肖鼠”的位置，大家可以看一下地图，一目了然。

你可以理解成这是巧合，怎么理解那是你的事情，影响不了局面。我只希望大家严格自律，小心出行，无条件配合政府工作，无条件服从社会安排。

古人讲，“有钱出钱，有力出力，没钱没力的捧个人场”，故，此次聊天之目的只有一个，意在说明：瘟神作祟，匹夫有责，国家兴亡，你我同在。

一个良好的民族离不开良好的文化背景，中国就是。

《黄帝地母经》简称《地母经》，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书—《黄历》和中国的文化历史一直在流传。《地母经》最早见于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已无从考证。所流传下来的内容，几经千年岁月，不知是多大的机缘我们当今社会还能有幸看到。

说到《地母经》，也应该提到另外一本名为《春牛图》的作品，《春牛图》是中国古时一种用来预知当年天气、降雨量、干支、五行、农作收成等资料的图鉴。图内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”，左右两旁分别载有诗句，这些诗句是预测当年的天气及农作收成。

而风水书籍《地母经》呢，则是以六十甲子的循环为排列，一诗一卜，用作预测该年农作物生产情况的作为预测用途的诗册。

今年庚子，在网上有各方面的专家学者都曾经做出过预测，因历代的庚子年都是灾年，故而也预测今年欠佳。可是，没有想到这么严重。到目前为止，世界上众多国家正遭受新冠肺炎的袭击、经济倒退、代价惨重。而咱们中国也是倍受干扰，且有水患猖獗，长江流域的居民流离失所；再加上瘟神的病毒，人民真是苦不堪言。

那么《地母经》里有说了什么吗？我们来了解一下，关于2020太岁庚子年的原文：

诗曰：

太岁庚子年，人民多暴卒。

春夏水淹流，秋冬多饥渴。

高田犹及半，晚稻无可割。

秦淮足流荡，吴楚多劫夺。

桑叶须后贱，蚕娘情不悦。

见蚕不见丝，徒劳用心切。

卜曰：

鼠耗出头年，高低多偏颇。

更看三冬里，山头起墓田。

“太岁庚子年，人民多暴卒”：这句话，如同描绘了一张图，大家看到了因疫情而死的人，有多少？

“春夏水淹流，秋冬频饥渴”：夏天的时候，新闻播报多地洪水成灾。加上被疫情影响的粮食危机，还有水患。到了秋冬，饥是因粮，渴是因旱。“高田犹及半，晚稻无可割。”

“桑叶须后贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切“，这里的意思多半是形容老百姓的疾苦，确实如此。不过与此同时，我们感恩社会，感恩党，感恩国家强大的救助和帮扶，才使得受灾群众得以安身立命。

“秦淮足流荡，吴楚多劫夺”鼠耗出头年，高低多偏颇”：鼠疫打头阵的灾难，高高低低不停。今年，很多人都半开玩笑的说，平安活着，就胜利了。连马云之前也在快手上发视频说：“今年的首要任务是活着。”不得不说这是一句实话。“更看三冬里，山头起墓田”，这句话很容易理解吧？确实，三冬时节，又因为瘟疫无辜的凭添了许多新的坟冢在荒地里。

自古以来，我们传统文化当中有着强烈的精神底蕴，这种精神不是三言两语可以讲清的。需要我们不断地学习和传承，只有好的继承和发扬，我们华夏民族里几千年的智慧，才能更好的为人类服务。

至于《地母经》对于辛丑年的预测，是这样的：

诗曰：

太岁辛丑年，疾病稍纷纷。

吴越桑麻好，荆楚米麦臻。

春夏均甘雨，秋冬得十分。

桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。

人民渐苏息，六畜瘴逡巡。

卜曰：

辛丑牛为首，高低甚可怜。

人民留一半，快活好桑田。

“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”：我们从诗文中可以了解到，疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐的稳定下来了，所以我们一定要充满信心和希望，胜利一定属于人类。“稍”在这里做“末尾”解释，可见2021年还有余孽未除。