儿孙自有儿孙福，儿孙满堂未必福（2）–亲子关系篇

这一篇，想写写关注度最高的亲子关系

但是说真的（严肃），我没有把握能写好，所以先怂一回，向大家预支一个见谅

为什么会怂呢？

第一因为我没有完整的角色体验，我只是孩子，不是家长

第二因为凡事讲个合情合理，我擅长讲述的命理逻辑是理，但实际发生于人生中的却是情

论证要有个中心，如果像这样有“情和理”两个中心，那肯定要先论证这两个中心之间是什么样的辩证关系

而不是各打五十大板

如此这般甚是复杂，就容易越说越乱、越描越黑

本就期望能整出个“明明白白”，要总是讲情和稀泥，那就于现实无益

为了避免“既要又要”，还是先说理、再讲情

尤其是，我也真不觉得我能比别人看这个问题更清楚

因为完全没有相对固定的逻辑来解释，也没有相对固定的标准来衡量

只能大而化之

另外，亲子之间互相有侵害

生死相逼、以命相搏虽然不少见，但实属非主流

我们不抬这条杠

分3组相互关系来讲述

我和父母、我和子女、子女和我

01

我和父母

当我们是亲子关系中的“子”时

在紫微斗数的命盘上

代表父亲的父母宫，和代表母亲的兄弟宫

前者简称“名”，后者简称“利”

父母宫号称光明宫，是名望、文化、道德、名誉的宫位

父母者，长辈也，领导前辈，是提携后生的群体

父母者，父母官，官为父母，再拓展一步，是国家、政府

我们与父母宫的关系、与父亲的关系

以此展开

兄弟宫号称成就位，是事业规模、领导力、现金力的宫位

兄弟者，手足也，平辈同僚，是为“我”抬轿的群体

兄弟者，是财帛之库，与事业共宗，既彰显财力、又存蓄权柄

我们与兄弟宫的关系、与母亲的关系

以此展开

若要问，上面列举的诸多抽象的宫位含义，和我们活生生的父母有何关联

那是因为在同一个宫位中存在的象与象之间

使用的是“不能说一模一样，但肯定高度相似”的存在机制和因果逻辑

它们是同类象

因此我们与父母的关系模式，也会同样类比到上述各象

所以当我们改善其中某些关系模式的时候，其他各象均有机会复制改善

这就是大家都在互相教育但自己却不一定能做好的大道理——“孝敬父母的人会如何如何成功”

02

我和子女

当我们是亲子关系中的“亲”时

我们占据着孩子们的父母宫和兄弟宫

显然在这段关系中，“我”确实有支配权

当我说出“支配权”这三个字的时候，自己也是心里一顿

再怎么宣扬爱与自由

生物基因里自带的亲对子的支配意识，也是本能占上风的

有了前面第一部分的详细阐述

我们不难理解自己对于子女晚辈而言，扮演什么样的角色

对的，你是天，你是地，你生养他们、你引领他们、你成就他们

不过，你的“支配意识”，应当会在某一个点上发生转折

在这个点上，“子”已达成，“亲”需退位

可这个“点”不是唯一的，而是多个、持续发生的

它不造成亲子关系的分裂，只造就两代个体的优质链接

这种理想的亲子关系状态，能拥有的人非常幸运

我见过人到中年的男士，仍有老父始终是人生的挚友和明灯

何其幸福

03

子女和我

说子女宫代表的是我们的晚景

这是再显而易见不过的含义了

老来靠子女嘛

但除了这个，子女宫和“我”的关系，还有更深层的解释

子女是“我”所“生”，子女是因“我”而来

所以“我”是因，子女是果

这个“我”是命盘上的命宫，而子女所在的子女宫，就是我们的果报显现的宫位

这其中，还有一个至关重要的缘故——

子女宫是福德宫的共宗位，是将福德宫包含的人之福报和业障一一彰显的宫位

也就是报应宫

“报应”本身并不是贬义词

有施必得报，施善得善报，施恶得恶报，这是广为人知的因果论

有感必有应，善念感召善来应，恶行感召恶来应，这是人皆常议的吸引力法则

合起来，就是“报应”

说白了，父母是子女的恩和债，子女何尝不是父母的恩和债呢

既是这样，那成为彼此的恩和债，几乎是一种注定的宿命

不可选，不可断

但是可改善

只不过改善的过程却是穷尽意志和智慧

少有人做好，也就少有人突破

所以大多都在责怪原生家庭，充满了无力和委屈

更常见的是，就这么一代一代的复制和影响下去

从命理的角度来看

能在亲子关系中努力挣脱和打破恶性循环的人，毫无疑问是普通人中开悟和践行的智者

自有其不自知的伟大之处

与其研究自己与父母、自己与子女的重重矛盾根源

不如自己先突出重围，引发逆转

我突然觉得肯定有人看完会说一句，这写的什么玩意儿

哈哈哈哈哈哈

害，我又不收你钱