走——在晋西南是个按捺不住的词
1．乡村词典——走
走，在晋西南是一个按捺不住的词。
这是我对“走”字的最初判断，又加了“骚动”二字，成为“走——在晋西南是个按捺不住骚动的词”之后，甚合我意，方才准确。
幼时，除了“走书房”“走地里”“走套数”等极少的“走”令人不快之外，许多的“走”都是喜欢的，就像这一世被蜈蚣蚰蜒附身平白地长出了许多的腿，偏是要去走的。最欢快的“走”当然是“走亲戚”（也作“走亲亲”），姑、姨、舅，老姑、老姨、老舅，亲族中有说不完的欢笑，拉不完的家常，便有了些许龃龉也容易被忽略。“走亲戚”中最欢快的还是“走舅厦”，哪怕很可能被舅姥爷、舅姥娘和舅舅管束也愿意去。“走舅厦”最好的时间当然是“走年下”，即过年舅厦“走客（qie）人”那天。想想看，舅姥娘一共生了六个闺女，加起来十几到二十个外甥，齐聚一堂，胡吃海塞，舅姥爷、舅舅又都是会做菜的乡间大厨，过年走客那天有如现今一些大的集团公司搞团建，此中美妙之处，不可方物。并且，原来在家里横惯了的父亲们在这儿变成女婿，完全失去了主场优势，不是对丈人丈母娘陪着小心和笑脸，就是与众连襟们勾心斗角腾不出空来，母亲们则在这儿又找回了做姑奶奶的威风，说话嗓门比做媳妇时大了许多，被“解放”了的我们这些外甥们，除了上房揭瓦，就剩下大闹天宫了。
晋西南人的“走”，之所以令人神往，是因为它本身就暗合了“无限神往”之意。
比如，赶集，在晋西南是“走会上”。小孩子时，大凡被大人带着“走会上”，多数时候都是一种礼遇，不是解馋，便是买别的东西，单是在会上走一圈也是好的，真真是好的，风光不输那些沿摊收税的“乡丁”。我祖父年幼时险些被狼吃掉，从此失去一目，对自己的尊容颇多怨怼。形象落泊至此，祖父依然痛恨子孙中间的邋遢和不体面者。他要带一个孙子上会去，必是挑一个长相出众、衣着干净的能拿得出手的才行。如此，在集上走一遭，在他那里是不是也如模特们走一回T台不知道，只晓得他走这一圈心情好了会赏你点好吃的是肯定的。
走，在晋西南还有“旅游”“逛”“去”这样令人神往的意思。晋西南人几乎从不用“去”这个词，而用“走”，如“去北京”“去西安”“去运城”，一定要转换成“走北京”“走西安”“走运城”才行，这让“走”字在此显得更加生动活泼，像妩媚的女子莲步轻移、柳腰款摆那般妖娆而过。此处的“走”，不管真的是去旅游、办事还是闲逛，都显得格外招摇。这“走”字里，也蕴藏了围观者的无限遐想、猜测、羡慕、嫉妒、恨，似乎大家都两腿焊在地里汗珠摔八瓣修理地球，你竟然还能如此潇洒风光地到处跑。走几天？干啥？和谁？此间故事不足为外人道也，只能意会。等“走”回来，不召开几次街谈巷议的“新闻发布会”，不足以“解民情”“平民愤”“遂民愿”。改改她娘殁前曾烧包走了回北京，把上天安门城楼的事直说了许多年，到死都没住口，几乎把每一个细节都放大成一部微观纪录片，好像她那天也站在伟人身边向全国人民挥手致意了几下。二大娘，小脚，走不远，走路姿势永远昂首挺胸，脚下呼呼生风，村里人背地里爱说二大娘脸扬（土话发yue音）得像“走上郭”。上郭乡，属老运城市，今运城市盐湖区，地势比歇村低，从歇村去上郭一路下坡，自然是昂扬的姿态。这走路的姿态，在万荣又叫“走首”，走发去声，重点在走，首是配合。一个人的“走首”，就是一个行走的人的全部。
改G开F初，头脑活的人开始走南闯北去外面做生意，本乡本土的乐户也翻出来唢呐二胡三弦开始“走事”挣本地的钱。那时，村里活跃着的最有名的是“白毛”乐人，靠一柄唢呐走四乡八村吹着把钱也挣了。“白毛”总是一副墨镜出场，看不清面目，只知白毛白须白皮白脸，比村里的“白娃”还白，有时候也不只吹一柄唢呐，最多时一个人可以同时吹六根唢呐，嘴里四根，鼻孔两根。后来，才知道“白毛”得的是一种白化病，难怪白得仙风道骨，不似人间俗物。
还有一种“走”，被春情迷醉，被欲望裹缚，在春天里变得躁动不安。
驴马称“走驹”，牛叫“走犊”，羊是“走羔”，猫狗谓“走窝”，二师兄的猪族雅称“走食”、俗称“走圈”，它们共有一个生理名称即“发情”。一旦它们春心荡漾起来，不受理智控制，只听命于荷尔蒙。畜牲们进入“走”的生理期，两腿之间都难免有夹不紧的时候，门的“走扇”虽然与此无关，但显然借用了“走”的喻义，“走扇”即门窗关不紧之意。一番拉扯下来，始知这“走”字果然很骚，易发情又易暴露私密部位，与现在新词中的“走guang”可有一比。
“走”，介于骚与骚情之间，有无意、有意之嫌。禽兽们藉此可趁机在春天任情地哼唧几声，互相传递讯息，只是这几声最怕村里范老三的自行车铃声。范老三，歇村非著名劁猪匠，兼项挑猫骟狗，自行车把上常树一根八号铁丝，上挑一条红布，铃声叮呤，走村串巷。村里的牙猪（公猪）公猫们听见车铃声都直接吓尿了，纷纷夹紧后腿不敢吭声。
2．乡村词典——彖
晋西南方言，骗人、哄人、诳人等以谎言或诡计使人上当的勾当，皆称之为tuan人。
余不谙古文字研究，又不甘于将晋西南的“tuan人”以“骗人”来替代。虽然二者有相近之处，比如都是用欺骗的手段取得别人信任，但“tuan”中所蕴藏的民间智慧与人间情感，却是“骗”所不具备的，完全不可以替代使用。晋西南口语中用许多上古语遗存，也有很多文白异读现象，为了表情达义、揽古通今，不才披肝沥胆从现代汉语中筛选了诸多音“tuan”的现用汉字，遂从中得一“彖”字（音tuan），似乎既能照顾到晋西南乡村词典搜集需要，又能有限满足当下要求。
彖，汉语三级字，依旧是古汉语用字。彖字从彑（jì），从豕，“彑”指“猪头”。在商代祭祀选牲的祭祀刻辞里，“彖”与“豕”相对，“彖”应该是一种比较特殊的猪，断掉头的一种猪，或者是为了突出猪鼻，猪以鼻判断，彖即断。后来，彖字升级，彖言成卦之材，以统卦义。《周易正义》：彖，断也，即断定一卦之义，所以名为彖也。“彖辞”，《易经》六十四卦中每一卦开头的卦辞，与“爻辞”相对而言。爻辞只负责断定该爻之吉凶，彖辞则用来断定整卦的吉凶。因此，古人把“彖”解释为“断”，就是“断定”的意思。彖者，言乎象者也。就是说，“彖”的目的和任务就是向人作出解释。这个解释已经接近晋西南土语，仿佛从几千年前蹒跚而来，站在运城火车站向人群进行反诈宣传：看！他们怎样彖人。咋“彖”？以三寸不烂之舌说吧、引导吧或者实在不行就骗吧。绕了一大圈子，我终于把晋西南人的“tuan”与“彖”撮合在了一起。
植物开花有谎花，即雄花，像现在打扮花枝招展的鲜肉，网络上一词中的曰——娘。娘炮们渐渐失去市场，是因为人们欣赏风格有了变化，彖不了人了，看你装娘不如看真娘。
民间也有谎煤，即煤泥中加了黏土的煤，烧起来不像纯煤那么旺那么猛，却是火焰温和，可以细水长流，主要功能还是节省。我妈说，这煤就是用来彖炉子的。我们全村人都学会了彖炉子的办法，就是在煤里加土，或者打成蜂窝煤，或者砌成煤块，一冬天过去，日子也过得不温不火。巷里有人家在河津能弄下好炭，他们家不用彖炉子，天天烧最好的炭，热得一家嘴上起燎泡。最好的炭叫钢炭，锃光瓦亮如黑宝石，握在手里指头染不黑，价钱当然贼贵，据说全县只有县长才烧得起钢炭炉子。
晋西南人彖人上瘾，有时也骗自己。比如，粮食不够吃时，家家户户都想着办法把细粮换成粗粮再彖肚子吃下去。彖肚子的最高境界，是二大娘蒸的“二面馍”，皮是雪白的头绽面，芯是黑面，食之，美了眼睛，苦了肚子。二大爷讲过一个“彖肚子”的段子，年轻时给东家停活，东家有钱却抠门，吃饭时菜少馍黑还挺有道理，说饭菜饭菜，饭为主菜为副，菜是“引食”专门彖肚子的，彖着把馍吃了就行了。一块扛活的贵生心里有气，与东家一桌子吃饭，就夹一口菜放嘴里又拿出来放回碟子，再大咬一口馍。几次之后，东家恶心得吃不下饭，骂贵生失礼数，贵生回怼：你不是说菜是引食，彖肚子用的吗，唵？！这个“唵”字，在晋西南具有革M精神，敢于奋起反抗者都是从言毕缀“唵”声厉声质问开始，仿佛一场倾诉斥责之后亮明态度，多用于反问句。贵生革M热情被抠门东家点燃后，从此不熄，不甘被彖，后来成为农会骨干。
李皃小时候脸白，他爹肚里有点墨水，为他取名“皃”（音mao，同“貌”），皃即“白儿”。巷人说李皃皮囊生得好，天生一张“彖丈母脸”。我知道“彖丈母娘”这当子事，是一个愿打，一个愿挨，两厢情愿。晋西南的丈母娘天生喜欢女婿，越看越喜欢，有的比喜欢自己儿子还甚。你说小白脸是彖丈母脸，那是人家丈母娘愿意被彖。你以为丈母娘是好惹的？人家是为了自家姑娘，睁一只眼闭一只眼，把女婿哄好，停女子家才理直气壮，反之亦然，女婿把丈母娘哄好了，在丈人家才有地位。这其中的各种“哄”，晋西南人用了“彖”字就显出情感，像现在年轻人陷入情网的“恋爱脑”，是你情我愿的事，断不只是“骗”那么煞风景。
余幼时，村中青年男女结合有两种方式，或是媒妁之约，或是小伙子自己想办法，名曰“彖媳妇”。“彖媳妇”，虽有哄骗之嫌，但双方大多知根知底、你侬我侬，并无恶意隐情，似与现在自由恋爱仿佛。只是，那时姑娘纯朴，小伙实在，只要相中了意中人，大都能“彖”成。现在，难了。
3．乡村词典——短
吾乡人常言某人心短，一直不明白何意。
近读文章提到《屈原列传》，中有“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”，懂了。
这句话前后译文大意是说，令尹子兰特别憎恨屈原，于是让上官大夫在顷襄王那里说屈原的坏话。这里的“短”，有“诋毁”或“说别人短处”的意思。吾乡人之“心短”，最笼统的理解应是“心不好”。一个人若对己心亦不放过下死手，算是最狠的自虐，类于自寻短见。试想，“心短”之人的养心术，诋之、毁之、恶之、骄之，使其狭短而无罅隙、缩短而不开阔，心能好得了吗？
其实，古文最恨随意翻译，直接熟读即知其意。“短屈原”句的背后的忌贤、谗佞、阴鸷，无论从哪个角度都能透出上官大夫紫袍下的“小”来。如古语驳杂的晋西南土语，说听多了就心领神会，如“心短”有时候亦不必用“心”。父亲在世时在村里干调解，时闻他叹息“喔人太短，不讲道理，咋能共事”，云云。此处之“短”，颇得古意，大约是“短拙”之意。古之君子谦辞，常常“自陈短拙”，表达时与“不才”仿佛。短，短处、缺点、缺陷。晋西南民谚：掐人不掐端，打人不打脸。
短，于个人来说，实在是一个警示：既不可留“短”与人，也不可把人做“短”了；不可轻易看短他人，做事过于轻易又容易被人看短。
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