辟谷是什么意思?它的底层逻辑是什么?
辟谷是一种手段一种方式
身体是辟谷的“根”
辟,规避、避开;
谷,谷神、长养根
所以,辟谷之前一定要弄明白辟谷的底层逻辑是什么
不然,“根”坏了只会白白损耗“元气”
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辟谷又叫却谷、却粒、绝谷、去谷、断谷。道教认为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外......”所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,企求达到不死的目的。
古人也常把辟谷当做一种养生保健法则,《洗髓经》有“食少而服气,乃得享天年”之说,说明辟谷有延年益寿的作用;《史记·留侯传》:“张良性多疾,即导引不食谷。”说的是以导引辟谷作为治疗疾病的方法。凡行辟谷,一是要坚持食气,二是仍得食用谷麦饭食以外的杂食药饵。
辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。
1973年,湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物:导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画;后者是记载辟谷食气具体方法的帛书,是我国第一部辟谷疗法专著。据考证,帛书是汉初的写本,大约在高祖惠帝时期(公元前206—188年)。详其内容,可能是先秦时流传下来的古逸书。
首先问,什么是“辟谷”?辟是什么意思?谷又是什么东西?辟谷的基本逻辑是什么?它又能给人带来什么?
不论你以前在哪里学过、听过,又或自己尝试过,都先放下知见与观念,当你看到辟谷时,都应该与【道】相结合,辟谷辟谷,避开“谷物”。
《道德经》第六章:谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根;绵绵若存,用之不堇。
当然了,道家典籍《道德经》第六章肯定不是讲辟谷的,它是在讲天地万物生灵根本的那个东西,天地之根是有【规矩】来运作的;第六章是讲“牝牡”奥妙的,牝就是出生天地万物的那个“自性”,也就是“大道”所生的那个“无极、太极”。
辟,是避开,回避的意思;而谷,大家一定要联想到《道德经》第六章中的“谷神”二字,谷就是生命所需的必须,它是维持着一个人、一个动物一只猫一只狗、一个细胞乃至于一个病毒的那个“谷神”
《道德经》第六章中的“谷神”我们可以拆开来看,一个人吃了一碗饭、一盘菜饱了,这碗饭、这盘菜来源是一片水稻、一片菜地;一片水稻来源是阳光、养分、土壤...注意的拆分下去,里面所有共同性是什么?你能看到这个,就能明白什么是“谷神”;在这里暂时不讲“道”的演化。
但是要将这个思路带到辟谷中的“谷”来看,谷就是所有你能吃到喝到的所有东西乃至于水,因为它们都在维护这一个人身体的运作,也就是维持一个人“阴阳五行”的平衡,这个过程会转化能量,将一个物质中的能量转化成另外一种状态,取各自所需的那一部分能量。
比如,植物取水、微量元素、养分来促使自己生长;而人,取颗植物来做菜,炒、炖、煎、炸等方式来转化它,目的是去除可能有害的那一些东西,身体更好的吸收其中的营养;然后身体排泄;排泄物又回归尘土继续转化其中的物质成分。
万物都在经历这个过程,而我们只是这一切步骤中的一步,那么为什么又要辟谷呢?
我们观察这个世间万物转化物质的过程,是不是存在一个问题?那就是,原本只需要摄入维持身体机能的一些能量,但人就是喜欢吃、喝很多,不管它是茶也好水也好饮料也好,又或者饭食也好。
而辟谷,就是暂时放下原本“粗糙”的用料,就像一台机器,原本用的是92的汽油,现在有97乃至更“好”的燃料。在换精细的原料之前,需要先“静置”一段时间,这个过程本身就是“辟谷”底层的、核心的逻辑与原理。
特别是辟谷前期的3-5天,是最艰难的一个过程,因为我们原有的身体太习惯了米饭、青菜、烤肉、啤酒...这些“美味”的食物了;人脑海中的观念会在饥饿时反复的、不经意的、微细的去怀念它们。注意,这里指的是所有的“食物” 不论你吃素与否。
好,现在回头来捋一下最开始的几个问题,第一个辟谷是什么?
辟谷就是提升身体这个机能的手段;辟是避开一切食物;谷就是所有的食物乃至于水;它的底层逻辑是“静置”人的身体,把原本有的进食、消化、吸收、排泄的过程停止;
最后一个问题,它究竟能带来什么,这个在后面慢慢讲,因为它太重要了。
辟谷的层次
辟谷有很多层次,其实原本并没有层次,任何事物都如此,但人有差别,有人耐打有人不耐打;有人耐寒有人不耐寒;有人心性好有人心性差。所以才有差别,假如所有人都按统一标准来生存,那么“你”就没有存在的必要,因为我们是“人”,是一个个体生灵,但又彼此相互关联。
所以,有人辟谷需要吃;有人辟谷不需要吃;有人辟谷吃的要单一;有人辟谷吃的要多样。例如只是不吃五谷杂粮中的五谷,只是调食性辟谷;还有服食所谓的专门辟谷的辟谷丹等。
有些人不适合真正意义上的辟谷,就只能所谓的“半辟谷”其实辟谷就只有一种,就是完全辟开“谷物”不吃不喝,这属于修炼的方法,而还有的是:减食、断食、调食法。
现在市面机构、个人把这些统称为辟谷,这不准确,它们带来的效果一定是对应个体的,也一定是有差别化的;其中断食与辟谷非常相似,因为前期都需要不吃,可以喝水,也都需要断食和后期断水,但断食法一般是一个周期,一般7天是最长周期;而辟谷,是完全把身体调节到另外一种生命状态。
断食法属于调节法,调节身体的机能,让它通过短暂的“静置”身体来更健康;而辟谷需要结合“服气”,这属于下一篇文章的内容,暂且不谈。
辟谷,断掉了“谷物”们的作用,身体还需要继续补充能量,所以方法上就与断食不同,但断食也属于辟谷的一种,包括之前的减食、调食也可以说是辟谷的一种,但一定要详知它们的区别。
断食不需要专门去用另外的方法补充“能量”,但也不是完全不行,因人而异,最主要的还是“静置”身体机能,等于是在给身体“宕机”;而辟谷是从3-5天后,“静置”身体完毕,开始用专门的方法提升身体的机能状态。
城市中辟谷须知
之前讲到了,辟谷是在提升身体机能的状态与“性能”,即便不吃,也能存活很久,可能反而会让身体更好、更轻盈;因为身体的机能提升了,更精细更精致了,“性能”也就更好了。
减食也好、调食也好、断食也好、简单辟谷、短暂辟谷也好都是在调节身体的机能,促使身体“性能”更健康更好;但这前提是,能否正确的辟谷。
所谓正确与否,是知不知道其中的原理与逻辑,然后符合它,按照它的特性去做。就像一条路,它通往哪里需要知道,然后愿不愿意去,路上需要准备什么,都是问题。
在城市中,都市生活与山林生活不同,呼吸的空气、饮用的水质等等方面都不同,都市生活并不适合精辟谷、长辟谷,因为人还需要工作、生活,不健康的辟谷方式在前期等于调食、断食可以有一定效果提升身体的状态,但“静置”之后不维护、保养好身体这个机能,就只会加剧它的内在耗损,相当于是在慢性自杀,因为打破了原有的平衡,还需要去养护,不能长时间的“静置”。
就像机器暂时停滞不用,放在那里,可以让它宕机,但长久不用,就会让它内在阴暗的角落生锈、起灰,反而影响、减短它的使用寿命。
在城市中,如果要辟谷,需要制定一个周期性的计划,前期开始需要尽量清淡饮食减少“欲望”也就是对美食的欲望;然后中期需要适量食用一些补充气血的食物,例如红枣之类;后期复谷,需要内在感受肠胃、身体状态,选择性的去少量、多次食用清淡的饮食。
任何形式的辟谷宣传,减肥、排毒素、补充精力、皮肤光泽都只是辟谷的“附加”产品,因为当恢复正常的生活节奏,它可能依旧会反弹,所以一定要适度的选择辟谷。