巨物恐惧……其实是种“巨阴”的威胁！

最近看到个新闻，1:1比例的高达落地上海……

当然，米并非高达的狂热粉，本来并没有什么可以说道的。

但米突然意识到一个和高达八竿子打不着的问题——这些年关于“巨物”的话题，是不是有点多呀？

影视题材中各种巨物频频出没，哥斯拉刚打完金刚……

不久前自贡灯会的巨大绿头历历在目……

至于各地时不时冒出的巨大雕像巨大建筑争议，这几年尤其密集，比如400亿的独山烂尾楼，上过几次热搜的荆州巨型关公像。

独山烂尾楼，还蛮震撼的

荆州关公，似乎又要花巨额成本移走，闹啥呢？

各种视频平台里关于“巨物”的话题不断增多……

B站上关于巨物的视频，基本是2020年才密集出现

似乎冥冥之中，许多人都关注起“巨物”，像是某种奇妙力量在引导人们一步步发现那些巨大而未知的恐怖……

直到哪一天，人们终于想起被那些家伙支配的恐惧？

又或者旧日支配者再度降临？

克苏鲁

咳咳，扯远了……

其实在众多关注巨物的人中，有一批人是很特殊的，他们都有个共同特征——巨物恐惧症。

这也是本期想要和大家聊的话题。

巨物恐惧症

巨物恐惧症就是字面上的意思，对一切巨大的物体或生命物都感到害怕，类似于深海恐惧症、密集恐惧症、密闭恐惧症等，只不过相对于这几种，巨物恐惧以前少有提及。

现今各类巨型工程拔地而起，各种建筑奇迹“没有最大只有更大”，并随着网络平台以及大数据推送的快速传播。

但凡摄人心魂的巨大建筑或者奇特景观，总会快速出现在人们视野中，这也让巨物恐惧症患者无处躲藏。而一些扑朔迷离的巨大怪兽，更让人越发敏感。

巨物恐惧症患者在网上抱团取暖（相互迫害），最出风头的团体是神奇的豆瓣小组——“乐山大佛受害者”

这也就引导出一类单独话题——大佛恐惧症。

大型佛像的兴建，应该是佛教传入中国后，中国人历久不变的习惯。

东汉佛教开始传入中国，那时百姓但知有佛，却不知佛长什么样子，于是各类与“佛”相关的绘画、壁画、佛像便应运而出，但最初还是以手绘和壁画为主。

魏晋时期，战乱割据导致佛法修行大受欢迎，佛教大盛，佛寺大兴。又因为雕塑艺术在这个时期迅速发展，佛教雕塑开始广为流传。不仅仅逐渐本土化，还出现了很多著名的石窟大佛，这时期开始，巨佛开始出现在华夏大地……

龙门石窟

此后史上也不乏“开山镇江”级别的大佛像。最知名的莫过于四川乐山大佛，关于乐山大佛我们已经写过很多期，今天就不再多说了，有兴趣的可以看文末推荐。

而现今，世界上不仅佛像大大增多，就连超出乐山大佛体量的佛像也不止一两座，国内就有江苏无锡的灵山大佛（88米）、湖南密印寺千手观音（99.19米）、三亚南海海山观音（108米）、河南的世界第一大佛“中原大佛”（总高208米）等。

左上：中原大佛

右上：灵山大佛

下：南海观音

湖南宁乡千手观音

国外也有不少大佛超过乐山大佛的高度，如缅甸大佛（130米），日本牛久大佛（120米）、日本仙台大观音（100米）、泰国大佛（92米）

牛久大佛

泰国大佛

缅甸大佛

现代工业技术的发达，让古代动辄百年的工程在几年内就能搞定，巨物如雨后春笋般平地而起，这是工艺水平的高峰，也让巨物恐惧症患者发疯。即便一般人看到这些令人瞠目结舌的巨物，也不禁有些怪怪的或者惴惴不安的感觉。

那问题又来了，巨物为什么会让人觉得恐惧与不安？

关于这一现象的科学解释，与各类其他恐惧症一样：

指患者对外界某些处境、物体、或与人交往时，产生异乎寻常的恐惧与紧张不安，可致脸红、气促、出汗、心悸、血压变化、恶心、无力甚至昏厥等症状，因而出现回避反应。患者明知这种恐惧反应是过分的或不合理的，但仍反复出现，难以控制，于是极力避免导致恐惧的客观事物或情境，或是带着畏惧去忍受，因而影响其正常活动。

这些解释并不十分明确，而且将发病原因也比较笼统的归结为几大因素：遗传因素、素质因素、生理因素，心理-社会因素等。

虽然有道理，但未免有些“为了解释而解释”，说得没错，但没意思。

关于巨物恐惧，风水玄学上或许能找到一些解答。

“形势”与“阴阳”

人对诸天万物的感官，无外乎一个“相”，传统“五术”分为山、医、命、相、卜，其中的“相”字，便是此意。

相也可以分为数种：印相、名相、人相、家相、墓相……其中家相为阳宅风水，墓相为阴宅风水，人相就是相术，包括大家喜闻乐见的面相、手相、身相、痣相诸类。

风水和面相本质都是“相”，只不过一个看地、一个看人而已。巨型事物，当然也有其“相”。

风水书籍《葬书》有言：“千尺为势，百尺为形。”

这就是所谓的“风水形势”，往往针对龙穴与龙脉，来龙百尺成“形”，千尺成“势”，形势一出，气则动则聚。

山龙形势

古代能聚百尺千尺之形势的，唯有大山大河，而现在的巨型建筑却已经能达积聚形势的能力。它们突兀出现，便是镇一方气脉，个人身处其中，自然而然会出现不舒服的感觉。

普通建筑尚且如此，而宗教类的大佛除了风水的“势”外，还有无数信念加持，远比一般巨型建筑更特殊，压迫感也更强。

若是有虔诚信仰的人，尚可无碍，因为信仰其实就是“顺势”，葬书谓：夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋日。

简言之——顺势才能言吉，逆势定然是凶。

这点也可以用在巨物恐惧之上，对佛学无感的人站在大佛之下，本身就是一种“逆势”之象，若是命格脆弱或者格外敏感的人，才会产生比较浓烈的恐惧感。

日本札幌-真驹内泷野墓地大佛

另外在身相之中，又有“相坐”之法，就是看姿势的吉凶，《麻衣神相》说到：凡行则属阳、坐则属阴，阳主动，阴主静。

意思就是：动之相皆属阳，静之相皆属阴。

大佛兼具人相，可以认为是“巨阴”，当然，这种阴并没有好坏善恶的寓意，只是一种说法，恰如阴阳太极之说。

巨物中，抛开克苏鲁、哥斯拉、奥特曼之类的虚拟生物，现实见到的基本都是静物，也就是“巨阴”之物。

阴阳天生相对，“巨物的阴”与“个人的阳”是相互吸引的，但巨物有势，个人不能比拟。

个人逐渐走向大佛，就是微小的“阳”逐渐接近巨大的“阴”的过程，便如星体运行中行星与恒星的关系一样——越靠近，越受制。

这种能量也不是每个人都能感受到的，大部分人都只会感觉到压抑，或者因个体渺小而对巨物产生崇敬，当然也不排除个别人也会表现出兴奋和快感。

真正会达到“恐惧”程度的，只有个别敏感的人，或如前面说的命格脆弱的人。

下面我们可以具体说说这类人的特征。

容易受恐惧的人

首先，命格本身就比较敏感的人，比如全阴八字，或者阴日干命造的，尤其是乙木命和癸水命的，此类人就特容易感应到这类特殊能量。

另外，如果八字本身就存在一定受压迫的人，对巨物压迫更没抵抗力。如十神体系中的正官格与七杀格，或者八字中正官与七杀比较多，又或者自坐官杀之类，比如日柱是甲申、乙酉、庚午、辛巳……（查万年历看出生当天的干支，就是你的日柱）

若八字中还有其他官杀存在，命主处处受克、受压，就受不得巨物的压迫感。

如乙酉日柱之人，自坐七杀，乙木被金克，金气纵横，则极容易出现神经敏感、情绪异常等问题。因为木在五行中指代头脑、神经系统，木命人受克严重的话，极容易出现精神问题。

也正是如此，巨物恐惧往往因地而异、因人而异。如果有此种八字特征或命带自缢煞之类的，尤其忌讳登高、下海之类的活动……很容易想不开。

极限运动之类的，就敬而远之吧

以上就是从命理角度能看出来的点，至于其他因为风水或者邪法之类导致的容易敏感恐惧，那就要根据实际情况来分析，不好总结。